د علیت برهان کينډۍ:انګرېزي چې د لومړي علت برهان ، د سببیت برهان او ستورپوهنه هم ګڼل کېږي، د فلسفې له لرغونو مسئلو څخه ګڼل کېږي. ددې ویي تقری�
د سیاستپوهنې په سیند کې د ختیځپوهنې ویي داسې راپېژندل کېږي.
پر ختيځو ولسونو د لودیځی ولکی تګلاره، یا د ختیځو ولسونو په احوالو، اوضاعو، ژب
د اسلامي فلسفې ښوونځي په دوه ډلو وېشل کېږي، د اشراق فلسفه او دویمه د مشاء فلسفه، چې د اشراق د فلسفې بنسټګر یا سالار شیخ شهاب الدین سهروردي (د ش
یو هغو څو فلسفي ښوونځیو څخه ده، چې له سکرات څخه یې سرچینه اخیتسې د د کلبیانو فلسفه ده.
ددې ښوونځي بنسټګر انتیستنس (د سکرات له زده کوون
اپیکورېزم: (Apecurism {E}) د یوناني فیلسوف (اپیکور) مذهب (۲۷۰-۳۱۵مخزېږد)، ددې مذهب لارویانو ګروهه ده، چې خوند (لذت) یو حسي دی، ځکه چې انسان د ژوو (حیوا
د شکیانو (شکاکو یا سوفستایانو) مذهب : Academic Septicism
شکیان د فیلسوفانو یو ښوونځی دی، چې د فکر بنسټ یې په شک سره اېښودل شوی، چې هرڅه ته د شک پ
انسان چې د خپل فکري يون کوم یادونه کړې، له هغې څخه په روښانه توګه مالومېږي، چې دې (انسان) تل د [یووالي] په لور یون کړې، او همدا یووالې (وحدت) دده
ابن رشد د قضا په سپېڅلې دنده هم د ډېېرې مودې لپاره پاتې شوې.ابن رشد محمد بن احمد بن رشد اندلسی ۱۱۱۲هجری سپوږ میز کال په ننۍ اسپانیا کې زېږېدلې.
سید محمد حسین طباطبایی چې په علامه طباطبایی (۱۲۸۱ ه.ل. زوکړې- او ۱۳۶۰ه.ل. مړ) د شلمې پېړۍ له نامتو اسلامي فیلسوفانو، مفسرانو او د اسلامي علومو ل
“تهافت الفلاسفه” او تهافت التهافت د مسلمانې فلسفې له ځانګړو او مهمو كتابونو څخه ګڼل كېږي. لدې دواړو څخه لومړې “تهافت الفلاسفه”، چې د ابو ح
مولانا ابو الكلام ازاد د ذوالحجې په اتم تاريخ، كال ۱۳۰۵هجري قمري، چې د اګست له ۶۱-۱۷سمې ۱۸۸۸ز د جمعې ورځې سره سمون خوري په مكه معظمه كې زېږېدل
امام ابو منصور ماتریدي یو نامتو حنفي فقهي او د اهل سنت او جماعت له نامتو متکلمینو څخه ؤ. دې د معتزله ډلې له سرسختو مخالفینو څخه ګڼل کېږي.
حضرت محمد قاسم نانوتوي رحمه الله دهند د نیمې وچې له نامتو اسلامي پوهانو څخه دی، چې په ۱۲۴۸هجري قمري کال زېږېدلې. اصلی نوم یې خورشېد حسن ؤ، د پ
د مولانا سېد ابو الاعلی مودودي شمار د شلمې پېړۍ په هغو نامتو روڼ آندو او اسلامپوهانو کې راځي، چا چې په خپل شپېته کلن پوهنیز، ادبي، دیني، ملي ا